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從工匠精神、深挖酒文化角度探討酒業(yè)回暖

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2017-02-28  瀏覽次數(shù):740
核心提示:當(dāng)前,隨著名酒企以及區(qū)域中小酒企業(yè)績(jī)的持續(xù)反彈,白酒行業(yè)回暖態(tài)勢(shì)進(jìn)一步得到確認(rèn),也標(biāo)志著行業(yè)調(diào)整接近了尾聲。在本輪調(diào)
        當(dāng)前,隨著名酒企以及區(qū)域中小酒企業(yè)績(jī)的持續(xù)反彈,白酒行業(yè)“回暖”態(tài)勢(shì)進(jìn)一步得到確認(rèn),也標(biāo)志著行業(yè)調(diào)整接近了尾聲。在本輪調(diào)整中涌現(xiàn)出了許多新興的品牌,并得到了業(yè)界的肯定和消費(fèi)者的追捧。例如瀘州老窖與酒仙網(wǎng)合作推出的互聯(lián)網(wǎng)專(zhuān)銷(xiāo)品牌“三人炫”,以定位新生代消費(fèi)群體的江小白,甚至是主打文化情懷的黔糧傳等等。

堅(jiān)守工匠精神 鑄就白酒復(fù)蘇基石

事實(shí)上,目前酒業(yè)的回暖,除了消費(fèi)升級(jí)帶動(dòng)下的需求增長(zhǎng)外,在工匠精神指引下酒業(yè)也獲益良多。自去年國(guó)家將工匠精神納入到政府工作至今,白酒的工匠精神引起了業(yè)內(nèi)外的廣泛關(guān)注。

在中國(guó)白酒手工制作傳承人、被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“醬人席”的席玉看來(lái),工匠精神不是“短平快”,而是對(duì)所從事的工作做到極致的那種精益求精、精雕細(xì)琢的精神。白酒傳統(tǒng)復(fù)雜的技術(shù)工藝和手工釀造,其實(shí)就是一門(mén)手工文化,是凝聚了一代代釀酒大師們苦心專(zhuān)研、千錘百煉成果后的藝術(shù)杰作,最能體現(xiàn)中華文明的包容內(nèi)涵。用席玉的話(huà)來(lái)說(shuō),“白酒作為中國(guó)的國(guó)粹,具有深厚的文化底蘊(yùn)和工匠精神”。

據(jù)了解,席玉盤(pán)勾的黔糧傳醬酒就是他堅(jiān)守工匠精神下的典范代表。白酒知名專(zhuān)家、中科院成都生物研究所高級(jí)工程師莊名揚(yáng)對(duì)黔糧傳做過(guò)這樣的品評(píng),“為糧食做傳有情懷,為匠心做注有堅(jiān)守”。正如季克良大師所說(shuō)的那樣,“對(duì)它(白酒)的傳承更有一種歷史責(zé)任在里面。這就需要采取多種措施培養(yǎng)工匠,培養(yǎng)出有工匠精神的人,這樣我們的行業(yè)才能越來(lái)越興旺發(fā)達(dá)”。

白酒作為中國(guó)獨(dú)有的酒精飲品和傳統(tǒng)技藝下的精品,是一代代匠人錘煉專(zhuān)研的結(jié)晶??梢灶A(yù)見(jiàn)的是,在工匠精神的堅(jiān)守下,行業(yè)一定會(huì)朝著更加健康良性的道路發(fā)展下去,而今酒業(yè)的回暖就是很好的佐證。

弘揚(yáng)白酒文化 傳承中華千古佳釀

酒業(yè)回暖已是不爭(zhēng)的事實(shí),但面臨消費(fèi)者斷檔的風(fēng)險(xiǎn)也是目前酒業(yè)不容忽視的問(wèn)題。據(jù)資料顯示,當(dāng)前白酒消費(fèi)的主力軍依舊是60后和70后消費(fèi)者,而新生代80后和90后,對(duì)白酒的了解和依賴(lài)程度顯著低于60后和70后。

對(duì)此,業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)為,新生代消費(fèi)者對(duì)白酒的認(rèn)識(shí)存在一定的誤解或偏見(jiàn),隨著他們成為市場(chǎng)的消費(fèi)主體,白酒消費(fèi)者斷檔的風(fēng)險(xiǎn)將日趨凸顯。這一局面產(chǎn)生源于白酒文化以及白酒知識(shí)在傳承和普及上滯后所致,這在一定程度上反映出白酒行業(yè)對(duì)消費(fèi)者的教育存在很多的缺失。

其實(shí),在推廣酒文化和普及酒知識(shí)層面,黔糧傳雖然是新興的白酒品牌,但具有典型的示范意義。黔糧傳是行業(yè)首款為糧食(糯高粱,又名“紅纓子”)做傳的白酒品牌。在傳記中,《黔糧傳》不但闡述釀酒中糧食的重要性,而且也分享了醬酒的獨(dú)有釀造工藝。

據(jù)黔糧傳操盤(pán)手、資深酒評(píng)人酒評(píng)君介紹,黔糧傳品牌創(chuàng)意正是基于對(duì)糧食的尊重。酒評(píng)君說(shuō)道,“民以食為天,古代每逢盛世,釀酒業(yè)就會(huì)發(fā)達(dá),這源于百姓有了余糧從事釀酒。而一旦社會(huì)陷入戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,百姓自食尚且不足,更不會(huì)用糧食來(lái)釀酒,釀酒業(yè)自然也就衰落。‘國(guó)運(yùn)昌則酒業(yè)盛,倉(cāng)廩實(shí)而釀事興。’(節(jié)選自《黔糧傳》)說(shuō)的就是這個(gè)道理。”

在酒評(píng)君看來(lái),當(dāng)前國(guó)家興旺發(fā)達(dá),釀酒業(yè)更是空前的繁榮,但反觀白酒消費(fèi)群體卻陷入斷代困窘,所以借助酒文化和酒知識(shí)的宣傳消除新生代消費(fèi)者對(duì)白酒的誤解,拉近與他們的距離已經(jīng)迫在眉睫,這也是推出黔糧傳品牌的初衷。全國(guó)白酒專(zhuān)業(yè)委員會(huì)專(zhuān)家、國(guó)家級(jí)評(píng)酒委員賴(lài)登燡品鑒黔糧傳后點(diǎn)評(píng)到,“傳播酒文化,傳承酒禮儀;推動(dòng)酒技藝,普及酒知識(shí)。”。

是的,國(guó)運(yùn)昌則酒業(yè)盛,倉(cāng)廩實(shí)而釀事興。白酒歷經(jīng)千年傳承至今,無(wú)論是堅(jiān)守工匠精神助推白酒行業(yè)進(jìn)一步回暖,還是弘揚(yáng)酒文化逐步拉近與新生代消費(fèi)者的距離,這都是酒業(yè)共同面對(duì)和必須解決的課題。四川釀酒協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、專(zhuān)家組組長(zhǎng)曾祖訓(xùn)對(duì)黔糧傳曾做過(guò)這樣的點(diǎn)評(píng),“醬遇糧材香愈正,匠心獨(dú)具品自高”。這既是對(duì)黔糧傳的肯定,應(yīng)該也是對(duì)整個(gè)行業(yè)的勉勵(lì)。

 
 
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